修行人的基本四德是什麼?
修行人的基本四德是什麼?

《華嚴》是顯教最大的一部經典,佛在這裡面教導我們,理事圓滿究竟。賢首國師有一篇論文,文字不多,寫得非常好,把這樣一部大經,理論、現象、修行的方法、果德全說出來了,真不容易!這篇文章,《修華嚴奧旨妄盡還源觀》,一共分為六段。前面三段講宇宙的真相,宇宙萬物,說明真相,第四段講我們修行基本的四德。第一個,「隨緣妙用」,我們這裡講隨順,隨順就是隨緣,隨緣裡頭妙用,妙用是智慧,不是真正的智慧,我們做不到,隨緣是大菩薩才能做得到;妙用,妙用是不著相,也就是說,他隨緣是清淨心、平等心,是真實智慧,他不是煩惱,他沒有染污,他沒有分別,這叫妙。第二,「威儀有則」,威儀也就是我們在日常生活當中所表現的儀態,處事待人接物;有則就是有規矩,是一切眾生的好榜樣。我們起心動念、言語造作,都給社會大眾做最好的榜樣,菩薩。第三個,「柔和質直」,這是講我們的風度,處事待人接物,態度柔和;質直是誠心誠意,用真誠心,柔和的態度,謙虛、和諧,待人接物。最後一句,「代眾生苦」,代眾生苦落實在哪裡?落實在前面三句。我們表演的人規規矩矩,這也很苦,為什麼?為眾生。他不懂得孝順,我把孝順做出來給他看;他不知道尊重人,我對於一切人尊重,做出來給他看。不做出來,別人怎麼知道?

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四七三集) 2013/10/12 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0473

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。