老法師:順自己的意思,起了貪心,希望佔有;不順自己意思,討厭他,都是造業。

淨空法師:順自己的意思,起了貪心,希望佔有;不順自己意思,討厭他,都是造業。
淨空法師:順自己的意思,起了貪心,希望佔有;不順自己意思,討厭他,都是造業。

順自己的意思,起了貪心,希望佔有;不順自己意思,討厭他,都是造業。

我們迷惑顛倒是以眼為元凶,它是第一個,不了解外面色聲香味觸法這六塵是假的不是真的。誰知道是假的?開悟的人知道是假的,沒有開悟的人不知道。我們沒有開悟,我們是佛經看多了,也知道這是假的,但不是我們證得的。開悟的人證得了,我們沒證得,我們是解悟。解悟,那要真正契入境界才真得受用。

沒有契入境界,佛教給我們持戒、修定。眼在色塵裡面入定,是什麼?我看得很清楚,不分別、不執著。用一句俗話來說,不要把它放在心上,放在心上就叫造業;不放在心上,見如不見,若無其事,這叫功夫,這是持戒修定的功夫。

修行在哪裡修?就在六根接觸六塵境界當中修,叫真修。你離開它,離開它到哪修去?沒地方修。離開它,清淨心得到了,不錯,心清淨;一見又亂掉了,禁不起考驗。真修行,在境界當中考驗自己,時時刻刻提醒自己。如果說隨著境界走,那就六道輪迴;不放在心上,把阿彌陀佛放在心上,這是到極樂世界去的人,這一點要搞清楚、搞明白。

是非人我、名聞利養、五欲六塵、財色名食睡絲毫都不沾染,功夫淺深就在這裡看。六根接觸到了,心地沒有染著,功夫深,為什麼?你是清淨心。你被染著了,這功夫淺;甚至於功夫完全破壞了,沒功夫,那佛白念了,這都是事實真相。所以決定不可以妄生執取,執就是執著,著相了。順自己的意思,起了貪心,希望佔有;不順自己意思,討厭他,都是造業。歡喜是造業,討厭也是造業,全是六道輪迴業,這叫見顛倒。

節錄自二零一二淨土大經科註  (第四二四集) 淨空法師主講

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