淨業三福第一條是做人的基礎
淨業三福第一條是做人的基礎

你看淨業三福,這是世尊教導我們,無論修哪一個法門、哪一個宗派,叫八萬四千法門,都要遵守的原理原則,三條十一句。第一句,「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」,這頭一條,頭一句是孝養父母,孝親尊師。在中國唐朝中葉之後,祖師大德們就用儒來代替,所以這些年來我們提倡《弟子規》。孝親尊師怎麼做?把《弟子規》做到就落實了,這兩句就落實了,落實在《弟子規》。慈心不殺落實在《感應篇》,道家的。以這個為基礎修十善業就很容易,十善、五戒,十戒、二十四門威儀,這是沙彌戒,非常容易做到。如果你沒有前面的基礎,那你就難了,太難了。真正發心去幹,多長時間可以做到?一年。像蓋大樓,我第一年打基礎、打地基,把這四門功課做好,一年就可以做到,《弟子規》、《感應篇》、《十善業》、《沙彌律儀》四個根。這四個根是成佛成菩薩的根,在世間法是成聖成賢的根。你有這個根,用十年工夫,記住古聖先賢跟佛菩薩的教誨,務必是一門深入、長時薰修,你會得定、你會開悟,你成就了。不在基礎上下功夫,往往一個人修了一輩子,他還是蒙冥抵突,那就沒法子了。天天念佛,念一輩子佛,不能往生淨土,你說多冤枉?有這個基礎,往上提升那就學佛了。實在講前面這一條是做人的基礎,人沒有做好,怎麼能作佛?做人的基礎。這個基礎做好了就學佛,為佛弟子。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第五一O集)2011/7/23 檔名:02-039-0510

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。