老法師：【回頭是岸】清淨心生智慧不生煩惱

凡夫所感受到的，障礙都是從外面來的，有智慧的人他看得很清楚，障礙決定不是從外來的，是從自己起心動念、言語造作，不留心、不謹慎所造的不善業。往往這些不善業自己沒有覺察到，以為自己很不錯，所以那個障礙永遠不能夠消除，這一生夠受的，來生繼續還要受，不能不認真把它看破。看破就是真正覺察到問題是在自心，不在外面境界。如何斷煩惱、證菩提？回頭是岸。要把自心裡面煩惱斷掉，自心煩惱最深的地方是起心動念。起心動念我們知不知道？不知道，我們的念頭太粗了，微細的念頭不知道。細到什麼程度？彌勒菩薩告訴我們，一彈指三十二億百千念，百千是十萬，三十二億乘十萬，三百二十兆。我們怎麼會知道？這一彈指三百二十兆個微細念頭。不但我們不知道，阿羅漢也不知道，辟支佛也不知道，沒見性以前的菩薩都不知道。見性知道，還沒有見到，什麼時候見到？八地以上，你證得八地，八地、九地、十地、等覺、妙覺這五個位次上看到了，清清楚楚，才有能力斷它。

所以我們今天用功，無明煩惱是用不上的，我們用功用在哪裡？用在見思煩惱、塵沙煩惱，見思煩惱是小乘阿羅漢所斷的。所以我們要從次第上來，慢慢向上提升，阿羅漢等於小學，辟支佛是中學，菩薩是大學，等覺是博士班，妙覺，學位拿到了，無上菩提，學位拿到了。不能躐等，無法躐等，這個不能不知道。所以我們修行要老實，要守本分，這個很重要。功夫全是在看破、放下，看破是智慧，智慧不從外來，從內來，從哪裡來？從清淨心來。阿羅漢放下見思煩惱，清淨心現前，清淨心生智慧不生煩惱。阿羅漢真實智慧，六道凡夫沒有智慧，為什麼？清淨心沒現前。即使生到非想非非想處天，心還不清淨，他真的是放下了，無明沒放下，不開智慧。四空天的人，有放下了，空沒放下，他執著空，所以生四空天；執著有，生四禪。欲放下了，貪瞋痴慢疑放下了，七情五欲放下了，生色界天，不容易。如果貪瞋痴慢疑沒放下，七情五欲沒放下，生欲界天，欲界最高的，他化自在天。這個不能不知道。

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本文節錄自【2014淨土大經科註】249集
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