老法師:【阿彌陀佛在心中替你做主,肯定事情辦得更好】

淨空法師:【阿彌陀佛在心中替你做主,肯定事情辦得更好】
淨空法師:【阿彌陀佛在心中替你做主,肯定事情辦得更好】

淨空法師:【阿彌陀佛在心中替你做主,肯定事情辦得更好】

時時刻刻提醒自己,心裡只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外都要放下。

世出世間一切人事物可以隨緣,不能放在心上,心上只放阿彌陀佛。

那我還能辦事嗎?能,肯定事情辦得更好。為什麼?阿彌陀佛在你心中,替你做主,你還能辦不好嗎?

心裡沒有阿彌陀佛,只有自己,這事情未必能辦好。

我們能這樣想、能這樣做、能這樣修,現前必定得佛力加持,這個要有信心。

節錄自淨土大經科註  (第二五五集)

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。