老法師:【天主教皇每到一個地方,對大地致敬】

淨空法師:【天主教皇每到一個地方,對大地致敬】
淨空法師:【天主教皇每到一個地方,對大地致敬】

今天眾生業障深重,雖然是佛菩薩傳法,也很難得受用。原因在哪裡?自己業障太重。最嚴重的業障是什麼?就是不孝不敬。今天全世界普遍沒人教,不孝父母,不敬師長。淨業三福頭一條,孝養父母,奉事師長,不是老師要你敬他,那個老師不是好老師。敬是你的性德,自己性德流露出來,自然是這樣,不但敬老師,你敬一切人。看看儒家,展開《禮記》第一句:曲禮曰,毋不敬。對待蚊蟲螞蟻也尊敬,我們合掌稱菩薩,樹木花草,山河大地,沒有一樣不尊敬。天主教教皇,每到一個以前沒到過的地方,趴下去吻大地,對大地致敬,毋不敬他表現出來了。誠敬,入佛之門,我們今天對經教不尊重,沒看在眼裡,佛菩薩來給你講也聽不懂,你所聽的是皮毛,常識。沒恭敬心,這是整個世界普遍現象,所以地球會有大災難,原因在此地。古聖先賢,世出世間教什麼?沒有別的,就教一個誠,一個敬,千真萬確的事實。

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本文節錄自【淨土大經解演義】231集
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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。