老法師：【一生不長，真正走覺悟道路，時間足夠用】

請看「第二覺知，多欲為苦。生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在」。經文八段，第一段是覺悟，第二段是覺知，覺悟跟覺知有什麼差別？一定要仔細看看。

覺知比覺悟意思深，覺悟是剛剛開始悟入，覺知就產生高度智慧，如果沒有相當智慧，雖然覺悟，知道得不夠透澈，所以知比悟深。眾生無量劫來由於不能覺悟，當然更沒有覺知，所以在六道裡生死輪迴。明白人，諸佛、菩薩、阿羅漢，看到這個現象都悲（憫），所以佛菩薩出現在世間，目的是幫助我們脫離生死輪迴的大苦，證得真常的大樂。六道眾生果然覺悟，就應當好好利用這一生，一生的時間雖然不長，如果真正走覺悟的道路，時間足夠用。不但脫離六道輪迴，就是脫離十法界，時間也是足夠用的。

眾生出不了輪迴，沒有辦法行菩薩道，實實在在說，病根就在自私自利，就是這一段所講的多欲，害我們起惑、造業、受報。講席當中常常勸勉同修，真正想在這一生當中成就，你就不能不捨棄自私自利的念頭，捨棄名聞利養，捨棄五欲六塵的享受，捨棄貪瞋痴慢。在第一段，佛告訴我們，世間國土、身心都不真實，都是幻化無常的。如果了解事實真相，就能夠放下對一切人事物控制的念頭，不再占有。念頭尚且沒有，哪有這種行為？念頭是惡源，行為是罪藪。這一生（盡可能）把業障消除乾淨，一定得佛力加持，我們求生淨土的願望肯定能夠成就。

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本文節錄自【佛說八大人覺經】2集
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