淨空老和尚:抓住今天,不要想過去,也不要想未來
淨空老和尚:抓住今天,不要想過去,也不要想未來

一切眾生、諸佛如來沒有例外的,活在當下,這才是事實真相。

《金剛經》上講的三心不可得,那個意思講得很深,過去心不可得,過去已經過去了,再也找不回來;現在心不可得,說現在,現在也過去了;未來心還未來,還沒來。這都是給我們講時間,時間是一個概念。我們明白了,善於運用,才知道,你不會著急,我這個功夫要什麼時候才能夠成就?我求往生,這一生當中能不能往生?

你能把時間搞清楚之後,你把這個念頭就放下了,能不能往生在一念。阿彌陀佛四十八願第十八願講得很好,臨命終那個時候,最後的一念是求生淨土,你就決定得生。那我們應該怎麼學法?我就把現在一念當作最後一念,那我就念念在求生,哪有不生的道理!那些念佛往生的人就是這麼個道理。

不要等著,還長,這眼前還不要緊,到我臨命終時再念吧!那你就錯了,就在當下。真正會用功的人,真正成就的人,抓住今天,不要想過去,也不要想未來,這叫活在當下。

淨土大經解演義 第六十集

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。